28-11-2025

 

 

سبحان الله في كل جمعة وأنا اتلوا سورة الكهف اقف مذهولة من معجزة الله في كتابه، نفس السورة تظهر فيها معاني جديدة وفقني الله له الحمد والشكر على تدبرها

 

واليوم وقفت عند هذه الآية:

﴿فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفسَكَ عَلى آثارِهِم إِن لَم يُؤمِنوا بِهذَا الحَديثِ أَسَفًا﴾ [الكهف: ٦]

واستشعرت معاني دائرة التحكم والتأثير، وكل من القصص الأربع تظهر جانب مختلف للتحكم والتأثير سبحان الله

 

في قصة اصحاب الكهف، التجأوا إلى الكهف لكي يحافظوا على دينهم، وتركوا دائرة التأثير السلبية التي هي قومهم، ادركوا ان التأثير الخارجي عليهم قد يزعزعهم وقرروا ترك هذه الدائرة 

 

دائرة التأثير: محدودة أو تكاد تكون منعدمة (لا يستطيعوا التأثير هم على قومهم، بل تاثير قومهم عليهم سيكون سلبي)

دائرة التحكم: قرار التمسك بالقيم - الدين

 

اما في قصة صاحب الجنتين، نرى السعي في التأثير الإيجابي على الآخرين، لكن قرر صاحب الجنتين ان يغتر ويتمسك بقراره

 

دائرة التأثير: إيجابية، حاول صديق صاحب الجنتين ان ينصحه

دائرة التحكم: قرار الغفلة والغرور منعت من التأثر بالنصيحة والبيئة الإيجابية ونرى ندم صاحب الجنتين انه اغتر ونرى ايضاً المسؤولية في اتخاذ القرار

 

وفي قصة سيدنا موسى والخضر عليهما السلام، نرى مثال للسعي في البحث عن دائرة تاثير إيجابية

 

دائرة التأثير: إيجابية وتعليمية

دائرة التحكم: قرار التعلم المستمر والتطوير من النفس برفقة صالحة

 

واخيراً وليس اخراً قصة ذو القرنين، مثال لدائرة تاثير شخص ذو نفوذ وقوة وملك

 

دائرة التأثير: قوة وحكم وسلطة علر الآخرين

دائرة التحكم: قرار عدم استغلال النفوذ والعمل بما يرضي الله

 

وفي تامل القصص الأربع ودوائر التحكم والتأثير، نرى ان دائرة التحكم هي قراراتنا، ونحن مسؤولون عن تلك القرارات، اما دائرة التاثير، فنتائجها خارجة عن ارادتنا وكل ما علينا هو اختيار دوائر التاثير بعناية

 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

3-4-2026

  الحمد لله الذي هدانا إلى تلاوة سورة الكهف في كل جمعة وسبحان الله هذه الجمعة، استشعرت معاني الإنسانية والبشرية في السورة، حيث وردت الكثير من صور صفات الإنسان بالذات صفتي النسيان والفتور وهنا توقفت فقد ننسى غايتنا ودوافعنا، وننشغل بدنيانا ونفتر ونرهق وكأن السورة تذكرنا بهذا الواقع ومع ذلك، وضح جل وعلا النهج الذي يخطوه الإنسان في مراحل النسيان والفتور، وهي اللجوء إلى الله والعمل باحسن شيء نقدر عليه في مراحل الفتور سبحانه وتعالى لا يتوقع منا الكمال، لأن الكمال صفة لله وحده، ولكن سبحانه الرحيم الحسيب يحاسبنا على سعينا بافضل ما نستطيع ويتضح هذا المعنى في قوله تعالى: ﴿إِنّا جَعَلنا ما عَلَى الأَرضِ زينَةً لَها لِنَبلُوَهُم أَيُّهُم أَحسَنُ عَمَلًا﴾ [الكهف: ٧] ﴿إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ إِنّا لا نُضيعُ أَجرَ مَن أَحسَنَ عَمَلًا﴾ [الكهف: ٣٠] ومن رحمته سبحانه ولأنه عالم بإنسانيّتنا وبشريتنا، ان بعث لنا نبيا بشرا نقتدي به صلى الله عليه وسلم ﴿قُل إِنَّما أَنا بَشَرٌ مِثلُكُم يوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُم إِلهٌ واحِدٌ فَمَن كانَ يَرجو لِقاءَ رَبِّهِ فَليَعمَل عَمَلًا صالِحً...
Read more

10-4-2026

  الحمدلله الذي هدانا إلى تلاوة سورة الكهف في كل جمعة والذي فتح علينا استشعار معانيها والعمل بها بإذن الله وأنا اتلوا السورة اليوم استوقفني قوله تعالى: ﴿قُلِ اللَّهُ أَعلَمُ بِما لَبِثوا لَهُ غَيبُ السَّماواتِ وَالأَرضِ أَبصِر بِهِ وَأَسمِع ما لَهُم مِن دونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلا يُشرِكُ في حُكمِهِ أَحَدًا﴾ [الكهف: ٢٦] وهنا استشعرت معنى عظيم وعميق مدى علمه سبحانه، وبصره وسمعه وتخيلت عدد الناس، في دهرنا هذا وفي الازمنة السابقة كل هذه الأعداد المهولة والله سبحانه السميع البصير وأفاض بي احساس الطمأنينة والسكون وسط هذه الأفواج من الناس ربي سميع بصير عليم بحالي وأسراري فكيف لي الا اطمئن؟ وكيف لي ان احمل أي هما في هذه الدنيا؟
Read more

6-3-2026

الحمدلله الذي هدانا إلى تلاوة سورة الكهف في كل جمعة، وها نحن قد اقتربنا من العشر الاواخر من رمضان، اللهم بلغنا ليلة القدر  وأنا اتلوا السورة اليوم، استوقفني ذكر "العمل" في قوله تعالى: ﴿قَيِّمًا لِيُنذِرَ بَأسًا شَديدًا مِن لَدُنهُ وَيُبَشِّرَ المُؤمِنينَ الَّذينَ يَعمَلونَ الصّالِحاتِ أَنَّ لَهُم أَجرًا حَسَنًا﴾ [الكهف: ٢] ﴿إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ إِنّا لا نُضيعُ أَجرَ مَن أَحسَنَ عَمَلًا﴾ [الكهف: ٣٠] ﴿إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ كانَت لَهُم جَنّاتُ الفِردَوسِ نُزُلًا﴾ [الكهف: ١٠٧] ﴿قُل إِنَّما أَنا بَشَرٌ مِثلُكُم يوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُم إِلهٌ واحِدٌ فَمَن كانَ يَرجو لِقاءَ رَبِّهِ فَليَعمَل عَمَلًا صالِحًا وَلا يُشرِك بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾ [الكهف: ١١٠] واستشعرت رحمة الله سبحانه وتعالى، واسمه العدل الحق في كل مرة ورد العمل الصالح في السورة لم يقترن بمعيار أو مقارنة أو حد ادنى أو حد اعلى اقترن العمل بالشخص ذاته وان الشخص هو معيار نفسه وان معياره هو "سعيه" طالما كان من المؤمنين وجاهد نفسه في السعي الله اللطيف الكر...
Read more