19-9-2025

 

 

﴿قالَ إِنَّكَ لَن تَستَطيعَ مَعِيَ صَبرًا﴾ [الكهف: ٦٧]

 

﴿قالَ أَلَم أَقُل إِنَّكَ لَن تَستَطيعَ مَعِيَ صَبرًا﴾ [الكهف: ٧٢]

 

﴿قالَ أَلَم أَقُل لَكَ إِنَّكَ لَن تَستَطيعَ مَعِيَ صَبرًا﴾ [الكهف: ٧٥]

 

﴿قالَ هذا فِراقُ بَيني وَبَينِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأويلِ ما لَم تَستَطِع عَلَيهِ صَبرًا﴾ [الكهف: ٧٨]

 

﴿وَما فَعَلتُهُ عَن أَمري ذلِكَ تَأويلُ ما لَم تَسطِع عَلَيهِ صَبرًا﴾ [الكهف: ٨٢]

 

لفتتني اليوم معاني الصبر في قصة سيدنا موسى عليه السلام مع الخضر

 

وبحثت في المعنى البلاغي لاختلاف لفظ الاستطاعة، وذهلت من الإعجاز القرآني سبحان الله

 

فقبل و أثناء رحلة سيدنا موسى عليه السلام مع الخضر، كان عليه السلام يحاول ان يصبر على ما لم يحط به خبرا، وورد في الآيات لفظ "تستطيع" - وكأن اللفظ يأتي كبداية القدرة على الصبر

 

حين بلغ حده عليه السلام من الصبر، جاء اللفظ "تستطع" - باسقاط الياء، تحول الصبر الى تحدي و امتحان

 

وبعدما شرح الخضر لسيدنا موسى عليه السلام، أتى لفظ "تسطع" - والمعنى البلاغي والمجازي من الآية ظهور الحكمة بوضوح

 

وهذا حالنا نحن البشر في الدنيا، وهذا المعنى الذي استشعرته من قصة سيدنا موسى والخضر

 

قد نعتقد نظريا ان لدينا القدرة على الصبر عند الابتلاء - تستطيع

لكن حين الابتلاء نجد التحدي في الصبر وكأن صبرنا يتلاشى شيئا فشيئا - تستطع

لكن عند نهاية حد الصبر تظهر لنا الحكمة الإلهية من الابتلاء - تسطع

 

فعندما نشعر أن صبرنا يتلاشى، نستعن بالله، لان كل ابتلاء له حكمة وان لم نفقهها

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

3-4-2026

  الحمد لله الذي هدانا إلى تلاوة سورة الكهف في كل جمعة وسبحان الله هذه الجمعة، استشعرت معاني الإنسانية والبشرية في السورة، حيث وردت الكثير من صور صفات الإنسان بالذات صفتي النسيان والفتور وهنا توقفت فقد ننسى غايتنا ودوافعنا، وننشغل بدنيانا ونفتر ونرهق وكأن السورة تذكرنا بهذا الواقع ومع ذلك، وضح جل وعلا النهج الذي يخطوه الإنسان في مراحل النسيان والفتور، وهي اللجوء إلى الله والعمل باحسن شيء نقدر عليه في مراحل الفتور سبحانه وتعالى لا يتوقع منا الكمال، لأن الكمال صفة لله وحده، ولكن سبحانه الرحيم الحسيب يحاسبنا على سعينا بافضل ما نستطيع ويتضح هذا المعنى في قوله تعالى: ﴿إِنّا جَعَلنا ما عَلَى الأَرضِ زينَةً لَها لِنَبلُوَهُم أَيُّهُم أَحسَنُ عَمَلًا﴾ [الكهف: ٧] ﴿إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ إِنّا لا نُضيعُ أَجرَ مَن أَحسَنَ عَمَلًا﴾ [الكهف: ٣٠] ومن رحمته سبحانه ولأنه عالم بإنسانيّتنا وبشريتنا، ان بعث لنا نبيا بشرا نقتدي به صلى الله عليه وسلم ﴿قُل إِنَّما أَنا بَشَرٌ مِثلُكُم يوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُم إِلهٌ واحِدٌ فَمَن كانَ يَرجو لِقاءَ رَبِّهِ فَليَعمَل عَمَلًا صالِحً...
Read more

10-4-2026

  الحمدلله الذي هدانا إلى تلاوة سورة الكهف في كل جمعة والذي فتح علينا استشعار معانيها والعمل بها بإذن الله وأنا اتلوا السورة اليوم استوقفني قوله تعالى: ﴿قُلِ اللَّهُ أَعلَمُ بِما لَبِثوا لَهُ غَيبُ السَّماواتِ وَالأَرضِ أَبصِر بِهِ وَأَسمِع ما لَهُم مِن دونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلا يُشرِكُ في حُكمِهِ أَحَدًا﴾ [الكهف: ٢٦] وهنا استشعرت معنى عظيم وعميق مدى علمه سبحانه، وبصره وسمعه وتخيلت عدد الناس، في دهرنا هذا وفي الازمنة السابقة كل هذه الأعداد المهولة والله سبحانه السميع البصير وأفاض بي احساس الطمأنينة والسكون وسط هذه الأفواج من الناس ربي سميع بصير عليم بحالي وأسراري فكيف لي الا اطمئن؟ وكيف لي ان احمل أي هما في هذه الدنيا؟
Read more

6-3-2026

الحمدلله الذي هدانا إلى تلاوة سورة الكهف في كل جمعة، وها نحن قد اقتربنا من العشر الاواخر من رمضان، اللهم بلغنا ليلة القدر  وأنا اتلوا السورة اليوم، استوقفني ذكر "العمل" في قوله تعالى: ﴿قَيِّمًا لِيُنذِرَ بَأسًا شَديدًا مِن لَدُنهُ وَيُبَشِّرَ المُؤمِنينَ الَّذينَ يَعمَلونَ الصّالِحاتِ أَنَّ لَهُم أَجرًا حَسَنًا﴾ [الكهف: ٢] ﴿إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ إِنّا لا نُضيعُ أَجرَ مَن أَحسَنَ عَمَلًا﴾ [الكهف: ٣٠] ﴿إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ كانَت لَهُم جَنّاتُ الفِردَوسِ نُزُلًا﴾ [الكهف: ١٠٧] ﴿قُل إِنَّما أَنا بَشَرٌ مِثلُكُم يوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُم إِلهٌ واحِدٌ فَمَن كانَ يَرجو لِقاءَ رَبِّهِ فَليَعمَل عَمَلًا صالِحًا وَلا يُشرِك بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾ [الكهف: ١١٠] واستشعرت رحمة الله سبحانه وتعالى، واسمه العدل الحق في كل مرة ورد العمل الصالح في السورة لم يقترن بمعيار أو مقارنة أو حد ادنى أو حد اعلى اقترن العمل بالشخص ذاته وان الشخص هو معيار نفسه وان معياره هو "سعيه" طالما كان من المؤمنين وجاهد نفسه في السعي الله اللطيف الكر...
Read more