15-8-2025

 

 

سورة الكهف تسرد تباين واضح بين الصلاح والفساد، وبين فناء الدنيا وخلود الآخرة

 

ويظهر هذا التباين من بداية السورة سبحان الله، ان الله سبحانه وتعالى انزل القران وهو الدليل والمنهج لمن أراد الصلاح في الدنيا ليفلح في الاخرة، وهذا القران سبحان الله هو بشير ونذير، يسرد الله فيه القصص والمواعظ فهل نجتاز ابتلاء واختبار الدنيا ام نغتر بها؟

 

في قصة اصحاب الكهف: تباين واضح بين الثبات على الحق او العناد بالباطل، فر اصحاب الكهف وهم قلة من قومهم واعتزلوهم حفاظا على دينهم، وشاء الله ان يطلع عليهم أهل مدينتهم اختبارا لهم، فمنهم الضالين الذين أرادوا ان يبنوا عليهم مسجدا

 

ويتبع القصة توضيح ان الفساد يكون على هيئة جهل وغفلة واتباع هوى النفس

 

في قصة صاحب الجنتين: اغتر صاحب الجنتين بما رزقه الله لدرجة الغرور وظن انه من عنده وليس من عند الله، واغتر بالدنيا ونسي الآخرة، وفي المقابل صاحبه المؤمن الذي ذكره ان الله هو خالق كل شيء، وان النعيم حقا والجنة حقا هي جنة الآخرة وليست جنة الدنيا

 

ويتبع القصة توضيح لابتلاء الدنيا: فهي كالمطر الذي ينزله الله سبحانه وتعالى وينبت الأرض ثم يصبح هذا النبات يابسا هينا وترجع الأرض بأمر الله كما كانت، وهذا تاكيد على فناء الدنيا وعدم دوام حالها، فيرجعنا الله سبحان الله يوم الحشر كما خلقنا اول مرة، ليحاسبنا على عملنا في الدنيا، فهل انشغلنا بزينة الدنيا ونسينا سبب خلقنا؟ 

 

وفي قصة سيدنا موسى عليه السلام والخضر: تباين واضح بين المظاهر السطحية والنوايا المخفية، كان الخضر ينفذ ما امره الله به، ليدفع ضررا بأمر الله، كالظلم والبخل والطغيان، وهو تاكيد على ان الابتلاء في الدنيا هو حكمة إلهية لاختبار اليقين بالله عز وجل، فهل نثبت وقت الابتلاء؟

 

وفي قصة ذي القرنين: تباين بين ذي القرنين الذي أخذ بالاسباب واستخدم ما آتاه الله من ملك وقوة بالعدل وابتغاء مرضاة الله، وبين يأجوج ومأجوج المفسدون في الأرض بالتدمير

 

وتختم السورة بتوضيح التباين بين حال أهل النار والعياذ بالله، وحال أهل الجنة، وما كان أعمال أهل النار في الدنيا، واعمال أهل الجنة

 

والقصص والمواعظ ماهي الا شرح لهذا التباين:

فهل نختار طريق الصلاح والهداية والخلود في الجنة بإذن الله

ام نبقى في الجهل والضلال والاغترار بالدنيا الفانية والخلود في جهنم والعياذ بالله

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

3-4-2026

  الحمد لله الذي هدانا إلى تلاوة سورة الكهف في كل جمعة وسبحان الله هذه الجمعة، استشعرت معاني الإنسانية والبشرية في السورة، حيث وردت الكثير من صور صفات الإنسان بالذات صفتي النسيان والفتور وهنا توقفت فقد ننسى غايتنا ودوافعنا، وننشغل بدنيانا ونفتر ونرهق وكأن السورة تذكرنا بهذا الواقع ومع ذلك، وضح جل وعلا النهج الذي يخطوه الإنسان في مراحل النسيان والفتور، وهي اللجوء إلى الله والعمل باحسن شيء نقدر عليه في مراحل الفتور سبحانه وتعالى لا يتوقع منا الكمال، لأن الكمال صفة لله وحده، ولكن سبحانه الرحيم الحسيب يحاسبنا على سعينا بافضل ما نستطيع ويتضح هذا المعنى في قوله تعالى: ﴿إِنّا جَعَلنا ما عَلَى الأَرضِ زينَةً لَها لِنَبلُوَهُم أَيُّهُم أَحسَنُ عَمَلًا﴾ [الكهف: ٧] ﴿إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ إِنّا لا نُضيعُ أَجرَ مَن أَحسَنَ عَمَلًا﴾ [الكهف: ٣٠] ومن رحمته سبحانه ولأنه عالم بإنسانيّتنا وبشريتنا، ان بعث لنا نبيا بشرا نقتدي به صلى الله عليه وسلم ﴿قُل إِنَّما أَنا بَشَرٌ مِثلُكُم يوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُم إِلهٌ واحِدٌ فَمَن كانَ يَرجو لِقاءَ رَبِّهِ فَليَعمَل عَمَلًا صالِحً...
Read more

10-4-2026

  الحمدلله الذي هدانا إلى تلاوة سورة الكهف في كل جمعة والذي فتح علينا استشعار معانيها والعمل بها بإذن الله وأنا اتلوا السورة اليوم استوقفني قوله تعالى: ﴿قُلِ اللَّهُ أَعلَمُ بِما لَبِثوا لَهُ غَيبُ السَّماواتِ وَالأَرضِ أَبصِر بِهِ وَأَسمِع ما لَهُم مِن دونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلا يُشرِكُ في حُكمِهِ أَحَدًا﴾ [الكهف: ٢٦] وهنا استشعرت معنى عظيم وعميق مدى علمه سبحانه، وبصره وسمعه وتخيلت عدد الناس، في دهرنا هذا وفي الازمنة السابقة كل هذه الأعداد المهولة والله سبحانه السميع البصير وأفاض بي احساس الطمأنينة والسكون وسط هذه الأفواج من الناس ربي سميع بصير عليم بحالي وأسراري فكيف لي الا اطمئن؟ وكيف لي ان احمل أي هما في هذه الدنيا؟
Read more

6-3-2026

الحمدلله الذي هدانا إلى تلاوة سورة الكهف في كل جمعة، وها نحن قد اقتربنا من العشر الاواخر من رمضان، اللهم بلغنا ليلة القدر  وأنا اتلوا السورة اليوم، استوقفني ذكر "العمل" في قوله تعالى: ﴿قَيِّمًا لِيُنذِرَ بَأسًا شَديدًا مِن لَدُنهُ وَيُبَشِّرَ المُؤمِنينَ الَّذينَ يَعمَلونَ الصّالِحاتِ أَنَّ لَهُم أَجرًا حَسَنًا﴾ [الكهف: ٢] ﴿إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ إِنّا لا نُضيعُ أَجرَ مَن أَحسَنَ عَمَلًا﴾ [الكهف: ٣٠] ﴿إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ كانَت لَهُم جَنّاتُ الفِردَوسِ نُزُلًا﴾ [الكهف: ١٠٧] ﴿قُل إِنَّما أَنا بَشَرٌ مِثلُكُم يوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُم إِلهٌ واحِدٌ فَمَن كانَ يَرجو لِقاءَ رَبِّهِ فَليَعمَل عَمَلًا صالِحًا وَلا يُشرِك بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾ [الكهف: ١١٠] واستشعرت رحمة الله سبحانه وتعالى، واسمه العدل الحق في كل مرة ورد العمل الصالح في السورة لم يقترن بمعيار أو مقارنة أو حد ادنى أو حد اعلى اقترن العمل بالشخص ذاته وان الشخص هو معيار نفسه وان معياره هو "سعيه" طالما كان من المؤمنين وجاهد نفسه في السعي الله اللطيف الكر...
Read more